小人之心度君子之腹类似句子精选107句
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发布时间：2024-10-24 03:04
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时间：2024-10-24 10:05
1、自作多情。
2、你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你；明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。-卞之琳《断章》
3、人心隔肚皮。
4、君子顾全大局，小人只顾已私；
5、君子动口，小人动手
6、狗咬吕洞宾不识好人心，好心被雷劈。好心当作驴肝肺的意思是好心好意帮别人，还不被人理解，反而被人误解和埋怨！不知好歹,善恶不分！畜牲听不懂人话，不知好赖，何必多言？有偏见的人，何必费劲去较劲？
7、三思而后行。
8、寓意：“以小人之心，度君子之腹”是一种小人内心活动最常用的推理方法，这就叫“将心比都一理”。如果从常人推理出发，将心比心，没有错。孔夫子就倡导“己所不欲，勿施于人”。然而，“己”者，常人也。这是一种人心比法，人性比法，从甲人之心，体谅乙人之心，高尚行为也。可小人则就不同了，小人的推理是：大凡世人，财富皆从作恶而来。不作恶事不会有钱，也不会有权。于人世尚存在着“小人”，就有“小人心”的推理方法，使世人必须格外提防。君子者，不要认为想不到，小人会想不到，你做不到小人也就做不到。你心坦荡，小人也就坦荡荡。更不要跟小人讲客气，讲谦虚。在它那里客气就是傻子，谦虚就是*。
9、小人食于力，君子食于道，先王之训也。故常欲耕而食天下之人矣，然一身之耕，分诸天下，不能人得一升粟，其不能饱可知也；欲织而衣天下之人矣，然一身之织，分诸天下，不能人得尺布，其不能暖可知也。故以为不若诵先王之道而求其说，通圣人之言而究其旨，上说王公大人，次匹夫徒步之士。作者：慎子
10、孔子曾说“君子不立于危墙之下”。意思是说，在明显的危险面前，君子应该主动回避，恃勇迎险而上，是匹夫的盲动或者是小人的欺世盗名的*行为。这是教育人不要逞强斗狠而让自己陷于危险之中的一句话。
11、君子温和如三春暖风，小人阴险如冬日严霜。
12、比翼齐飞，感同身受，甘苦与共，设身处地，受益匪浅，随声附和，所见略同，同病相怜，痛痒相关，惟妙惟肖，无时无刻，息息相关，心有灵犀，心领神会，异口同声，英雄所见略同，鹤林玉露，心心相印，不约而同，不谋而合，以己度人，心慕手追，惭凫企鹤，五十步笑百步。
13、君子之交淡如水，小人之交甘若醴
14、好心被雷劈。
15、“不可以小人之心度君子之腹”，出处是先秦·左丘明《左传·昭公二十八年》。
16、君子欲讷於言而敏於行
17、河有两岸，事有两面。——民谚
18、原句是“愿以小人之腹，为君子之心。”，意思是：拿卑劣的想法，去推测正派人的心思。（小人：指道德品质不好的人。度：推测。君子：指品行高尚的人）。
19、休沐君相近，时容曳履过。——出自唐·权德舆《春日同诸公过兵部王尚书林园》
20、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
21、君子唯理是求，小人拉帮结派；
22、乐观者在一个灾难中看到一个希望，悲观者在一个希望中看到一个灾难。——英国谚语
23、“以小人之心度君子之腹”在很早之前就已经出现，还有一话更有深意，这就要讲到晋顷公12年的一个故事，执政大臣韩宣子告老还乡，颇有才能的魏舒就当上了执政大臣，魏舒权位变高，也就有人跟在后面拍马屁，送财送礼。
24、跟他同宗的魏戊得知后，就让大臣阎没和女宽去劝说魏舒莫要受贿，阎没和女宽心想这是把烂摊子推给自己，但还是答应了下来，于是一天退朝，魏舒让等在庭院中的阎没和女宽两人留下来一块吃饭。
25、热脸贴冷*。
26、和5其实意思差不多,按楼主的描述,应该1和5的
27、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。
28、我本将心向明月,奈何明月照沟渠。
29、君子和而不同，小人同而不和
30、“以小人之心，度君子之腹”这句成语，是从“以小人之腹，为君子之心”演化来的。常用来指拿卑劣的想法去推测正派人的心思。小人：指道德品质不好的人；度：推测；君子：旧指品行高尚的人。
31、画虎画皮难画骨。
32、都说人应该成熟，喜怒不形于色，但是生活中遇到这样的大sb确实反胃！
33、君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也
34、生活原来像镜子，你笑他也笑，你哭他也哭，坚持做原创的你。近君子、远小人，笑对生活！
35、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。-苏轼
36、吴王娇女坟相近，一片行云应往来。——出自唐·刘禹锡《和乐天题真娘墓》
37、君子老实做事，小人弄虚做假；
38、君子适可而止，小人揪住不放。
39、君子周而不比，小人比而不周
40、春秋时，有一年冬天，晋国有个梗阳人到官府告状，梗阳大夫魏戊无法判决，便把案子上报给了相国魏献子。这时，诉讼的一方把一些歌女和乐器送给魏献子，魏献子打算收下来。魏戊对阎没和女宽说：“主人以不受贿赂闻名于诸侯，如果收下梗阳人的女乐，就没有比这再大的贿赂了，您二位一定要劝谏”。阎没和女宽答应了。
41、自以为是
42、只准州官放火，不许百姓点灯。
43、狗咬吕洞宾，不识好人心。
44、以小人之心度君子之腹这句成语出自《左传》大概意思是说，一个人自身很狭隘，心里却总是以为别人都是和他一样的人。和这句成语意思相似的还有一个成语叫“以己度人”意思是用自己的思维去揣摩别人的想法。但是这个成语却不一定是贬义，有时候人如果犯了以己度人的错误可能受伤的还是自己。
45、太阳光大、父母恩大、君子量大，小人气大。
46、仁者见仁，智者见智。-《周易》
47、知人知面不知心。
48、君子追求和谐，小人存心捣乱；
49、一种说法认为这句话是孔子说的，原句为：“防祸于先而不致于后伤情。知而慎行，君子不立于危墙之下，焉可等闲视之。”
50、君子言于义，小人言于利
51、以小人之心度君子之腹
52、?
53、凡铤而走险者，事必有妖。类似的古人鸡汤还有，君子不立危墙之下；危邦不入乱邦不居；千金之子坐不垂堂，百金之子不骑衡，圣主不乘危而徼幸。
54、好心当成驴肝肺
55、不识好歹
56、“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
57、换个角度看问题，生命会展现出另一种美。生活中不是缺少美，而是缺少发现。——罗丹
58、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
59、尺有所短，寸有所长。——屈原
60、君子为何斗不过小人
61、好心当做驴肝肺。
62、移作无益之费以作有益。则事举。移乐宴乐之时以乐讲习。则智长。移信邪道之意以信圣贤。则道明。移好财色之心以好仁义。则德立。移计利害之私以计是非。则养精。移养小人之禄以养君子。则国治。移保身家之念以保百姓。*安。
63、仁者见仁，智者见智。
64、君子务本，本立而道生
65、君子爱讲正理，小人总说歪理；
66、悲观的人虽生犹死，乐观的人永葆青春。——英国谚语
67、退朝以后，阎没和女宽等候在庭院里。开饭的时候，魏献子让他们吃饭。等到摆上饭菜，这俩人却连连叹气。饭罢，魏献子请他们坐下，说：“我听我伯父说过：'吃饭的时候忘记忧愁’，您二位在摆上饭菜的时候三次叹气，这是为什么？”阎没和女宽异口同声地说：“有人把酒赐给我们两个小人，昨天没有吃晚饭，刚见到饭菜时，恐怕不够吃，所以叹气。菜上了一半，我们就责备自己说：'难道将军（魏献子兼中军元帅）让我们吃饭，饭菜会不够吗？’因此再次叹气。等到饭菜上齐了，愿意把小人的肚子作为君子的内心，刚刚满足就行了。”魏献子听了，觉得阎没和女宽是用这些话来劝自己不要受贿，就辞谢了梗阳人的贿赂。
68、君子不记人过，小人与人交恶；
69、君子不立于危墙之下的意思
70、君子坦荡荡，小人长戚戚。作者：孔子
71、君子求诸它，小人求诸人
72、人不知而不愠，不亦君子乎？
73、心闲鸥鸟时相近，事简鱼竿私自亲。——出自唐·李嘉祐《晚登江楼有怀》
74、君子襟怀坦荡，小人鼠肚鸡肠。
75、一千个人心中有一千个哈姆雷特。-莎士比亚
76、君子言行一致，小人阳奉阴违；
77、以怨报德。
78、是因为君子讲道义，小人讲势利；
79、君子喻于义，小人喻于利。作者：孔丘
80、此君临此池，枝低水相近。——出自唐·张文姬《池上竹》
81、夜郎自大
82、追求者的目的也不尽相同。贪财者追求腰缠万贯；奉献者追求照亮了别人，燃烧了自己；卑鄙小人追求只要你过得比我好，我就受不了，可谓小人常戚戚；正直君子追求的是我与因之梦寂寥，芙蓉国里尽朝晖，真正的君子坦荡荡。
83、你是我生命中一场做不完的梦，我是你生命中一吹就走的风。
84、以小人之心度君子之腹。
85、不要以小人之心度君子之腹。
86、君子在下位则多谤，在上位则多誉；小人在下位则多誉，在上位则多谤。
87、以小人之心,度君子之腹.
88、远小人近君子，因为小人格局小气量小，负能量爆棚，自私自利爱妒忌，满嘴仁义道德实则处处为自己打算盘！
89、君子顾及脸面,小人不计影响；
90、“君子不立于危墙之下”有两层意思，既可以理解为对君子的要求，认为君子要防患于未然，预先觉察潜在的危险，并采取防范措施;也可以理解为警醒句子的话，认为君子一旦发现自己处于危险境地，要及时离开。
91、君子*之美，小人*之恶
92、君子严责自己，小人暗算他人；
93、“.彼亦一是非，此亦一是非。”这是《庄子·齐物论》中的一句话。与“仁者见仁，智者见智”一样，都是强调主观能动性，人的主观意识是对客观的客观事物的最后判定，并不是说否定了客观真理。
94、君子怀德，小人怀土
95、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。出处：庄子
96、君子总在明处，小人常在暗处；
97、坐井观天
98、狗拿耗子，多管闲事。
99、咸吃萝卜淡操心。
100、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
101、恩将仇报。
102、.以已度人
103、这句成语原作“以小人之腹，为君子之心”，出自《左传·昭公二十八年》：“原以小人之腹，为君子之心。”
104、君子*之美，不*之恶。小人反是。出处：《论语》
105、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
106、君子以道德轻重人，小人以势轻重人。作者：宋缍
107、关于君子不立于危墙之下的出处，有两种说法，一种认为“君子不立于危墙之下”出自《孟子·尽心》，原句为：莫非命也，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也;梏桎死者，非正命也。译文为：孟子说：“没有一样不是天命(决定)，顺从天命，接受的是正常的命运;因此懂天命的人不会站立在危墙下面。尽力行道而死的，是正常的命运;犯罪受刑而死的，不是正常的命运。”
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