五部律出处
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五部律，即如来所开示的律藏，分为五部分。
在三十八年后，佛陀抵达王舍城国王的斋宴。餐后，令罗睺罗洗钵，不慎摔破为五片。当时，有多位比丘向佛陀陈诉，因罗睺罗失手打碎了五片钵。佛陀回答说，这是在预示我圆寂后，优波毱多将会出现，且会出现五位弟子，各自持有不同的见解，进而将如来的大律藏分为五部。
这五部律分别为：
一、昙无德部，又名昙摩毱多，即四分律。其中，四分律包括比丘法、比丘尼法、受戒法和不诤法。佛教中的涅盘，华言灭度，指的是十二部经的集合，包括契经、重颂、讽颂、因缘、本事、本生、希有、譬喻、论议、自说、方广、授记等。
二、萨婆多部，即十诵律，认为三世实有之法皆存在。十诵，是指优波离十番诵出此律，故名十诵。佛教中的涅盘，华言灭度，指的是十二部经的集合，包括契经、重颂、讽颂、因缘、本事、本生、希有、譬喻、论议、自说、方广、授记等。
三、迦叶遗部，即解脱律。在佛陀圆寂后，弟子们持十二部经，宣讲无我及无受者，转弃妄惑如死尸。
四、弥沙塞部，即五分律。弟子们不作地水火风相、虚空识相。五分律包括比丘戒、比丘尼戒、受戒法、灭诤法、僧法。
五、婆蹉富罗部，又名犊子。此部中认为我并非即五蕴，亦不离五蕴而有实我。律本未出现在此土。婆蹉富罗部中，弟子们都说有我，而不说空相。
