发布网友 发布时间:2022-04-21 23:42
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热心网友 时间:2022-05-20 19:37
峻节可临戎,虚心宜待士。
唐·刘禹锡《令狐相公见示赠竹二十韵,仍命继和》。峻节:端直的竹节,比喻高尚的节操。临戎:与敌人对阵。虚心:中空的竹心,比喻高士的虚怀。这两句大意是:那端直的竹节象征着与敌人对阵时的坚贞节操,那中空的竹心恰如礼贤下士的谦虚襟怀。将竹和高人的品格、情操作比,写出了竹子的精神。角度新颖,立意不凡。
唐代文学家 刘禹锡 《令狐相公见示赠竹二十韵,仍命继和》
嫩绿卷新叶,残黄收故枝。 竹子名言
唐·王建《杜中丞书院新移小竹》。故枝:旧枝,指前一年的竹枝。这两句大意是:舒卷着嫩绿的新叶,收拾起残黄的旧枝。春季小竹,弃故图新。诗人以凝练的诗笔,形象地表现了它的旺盛的生命力。可用来咏新竹,也可用以形容大自然新陈代谢、不可移易的规律。
唐代诗人 王建 《杜中丞书院新移小竹》
萧然风雪意,可折不可辱。
宋·苏轼《御史台榆、槐、竹、柏四首·竹》萧然:冷落萧条的样子。这两句大意是:竹子在风雪中样子冷蒋萧条,但它虽可折断却是不可侮辱的。风雪中的竹子显得孤寂冷落,然而虽处于恶劣环境之中,却仍有凛然不可*的风姿。~两句咏物而有所寄托。苏轼曾被人罗织罪名,身陷囹圄,关押在御史台,酿成“乌台诗案”。此时作者见御史台(即乌台)中的竹子而触景生情,其中不无自况之意。可用来咏竹,也可用来比喻那种身处逆境却有不可摧折的意志的人。
北宋文学家 苏轼 《御史台榆、槐、竹、柏四首·竹》
竹性不耐杂,志在干青云。
清·袁枚《芟竹》。干:犯,冲。这两句大意是:竹子的习性不喜欢与它物杂处一起,它的志向出众拔俗高冲青云。“不耐杂”言其性不同流俗,“干青云”言其志向高远,采用的是拟人手法。可用来咏竹。
清代诗人 袁枚 《芟竹》
高枝已约风为友,密叶能留雪作花。
宋·陈与义《竹》。这两句大意是:高挺的竹枝已约清风为友,相与摇曳;茂密的竹叶已留白雪作花,翠白相间。写竹子不单从形貌描摹,而且写出了它的性格和志趣。“约风为友”,“留雪作花”,高洁脱俗,别具神韵。学写咏物,当学此法。
宋代诗人 陈与义 《竹》
风触有声含六律,露沾如洗绝浮埃。 关于竹子的名言
唐·徐夤《竹》。六律:古代将音符分为十二等份,称十二律。其中奇数各律称“律”,偶数各律称“吕”,这里以“六律”泛指古乐的各种音调。绝:隔绝。这两句大意是:风吹竹丛发出的声音之中,包含着各种美妙的音符;露水把竹丛沾湿,像被洗过一般,绝无一丝尘土。首句是写听觉感受,次句是写视觉感受。竹声“含六律”,竹身“绝浮埃”,都给人以艺术美感。可用来咏竹。
唐代诗人 徐夤 《竹》
血染斑斑成锦纹,昔年遗恨至今存。
唐·杜牧《斑竹筒簟》。这两句大意是:湘妃的斑斑碧血染成了竹席上的锦纹,湘妃当年的遗恨至今在斑竹上依然留存。斑竹是一种表皮有斑痕的竹子,其斑如泪痕,民间有湘妃为舜亡而挥泪于斑竹的传说,故斑竹也称湘妃竹、湘竹、泪竹。历代诗人由此写出许多优美的诗作,如刘禹锡有“如何将此千行泪,更洒湘江斑竹枝”,洪升有“斑竹一枝千滴泪”等诗句。作者在这里吸取美丽的神话传说并加以改造和发展,又融入《礼记》“泣血”的典故,言竹席上的斑痕是由“血染”而成。这样,斑竹于湘妃竹、湘竹、泪竹之外,又应多一个名字——血竹。善于吸取民间传说,融合历史故事,构成新的艺术境界,是这两句诗的显著特点。可用来咏竹。
热心网友 时间:2022-05-20 20:55
1、远望绿竹林,郁郁苍苍!重重叠叠;近看呢,有的修直挺拔,直冲云霄;有的看来刚出世不久,却也亭亭玉立,别有一番神采。那绿竹林的枝叶犹如一顶碧绿色的华盖,遮住了太阳、白云、蓝天,给大地投下了一片阴凉。
2、绿竹林是美丽的。夜晚皎洁的明月映照竹林,洒下一地月光、竹影;清晨,阳光亲切地*着竹林,那一颗颗晶莹透亮的水珠,仿佛是一只只美丽的眼睛。绿竹林在晨光的沐浴下茁壮成长。中午,是绿竹林最热闹的时候,可爱的金龟孑开始演唱它那动听的歌曲;蟋蟀竖起翅,弹起了琴;蚂蚁身着油黑发亮的礼服,翩翩起舞……绿竹林也跟着节奏,轻轻摇摆,不时发出“沙沙”的响声。这一切构成了一首美妙的《林间交响曲》。
3、竹子长得很高,是普通树的几倍。它的杆子是一节一节的,像一个大炮似的。杆子上长着许多细长的枝条,要是把它折断来打人,那是很痛的。细长的枝条上长着许多刀片一样的叶子,它还是一个巧夺天工的乐器呢!只要你把叶子放在嘴唇上一吹,就会发出清脆悦耳的声音。
4、夏天到了,外面的世界都被太阳烤得火热,然而,我在那小竹林里却觉得好似春天一样的凉爽。我还招呼了爸爸妈妈一起来到那小竹林里纳凉。在小竹林里,有时,我还和爸爸摆开棋局,“大战”几个回合。只要住在竹林里,那凉风就会一阵阵吹来,令人心旷神怡!