谁知道“天子居中国受天命治天下”的文献出处
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发布时间：2022-04-22 08:09
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热心网友
时间：2022-06-18 09:01
天子居中国，受天命，治天下。
意思是：天子居于国土的*，接受上天给予的使命，治理天下。是中国皇帝制度的核心概念。
出自董仲舒《春秋繁露》：“惟天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，制礼乐，一统于天下。”
董仲舒于汉武帝时期提出“天人三策”、“罢黜百家独尊儒术”，将儒家确定为中国传统文化中的官方思想。
天人三策的主要思想有四点，
1.天人感应，君权神授。
2.推明孔氏，抑黜百家。
3.春秋大一统，尊王襄夷。
4.建立太学，改革人才拔擢制度，反对任子訾选制。
天人关系说先秦时就有之，但董仲舒杂揉诸家，加以发展，吸收了阴阳五行学说和对自然现象的比附来详尽论证，将这个学说发展成为天人感应学说。董仲舒认为《春秋》一*录了几百年的天象资料，所以后世灾异要以《春秋》为根据来解释。他通过援阴阳五行学说解《春秋》考察其中与天灾人事的联系，从而建立起“天人感应”学说。“天人感应，君权神授“是董仲舒天人关系的核心。
董仲舒认为有“天命”、“天志”、“天意”存在，认为：“天者，万物之祖，万物非天不生。”、“为人者天也，人之为人本于天，天亦人之曾祖父也。”、“天者，百神之君也。”、“唯天子受命于天，天下受命于天子”（《春秋繁露·为人者天》）天是宇宙间的最高主宰，天有着绝对权威，人为天所造，人副天数，天人合一于是天命在论证君主权威的重要性得到了空前提高。把君权建筑在天恩眷顾基础上，君权乃天所授。人君受命于天，奉天承运，进行统治，代表天的意志治理人世，一切臣民都应绝对服从君主，“屈民而伸君，屈君而伸天” ”（《春秋繁露·玉杯》）从而使君主的权威绝对神圣化。这有利于维护皇权，构建大一统的*局面。为中国2000多年的封建君主法宪制度和封建社会的秩序结构”提供了初步模板、打下了牢固的基础。追问那这句话是谁最先总结出来的呢？
追答应该是出自董仲舒的《春秋繁露》：“惟天子受命于天，天下受命于天子“，但是这句原话出自哪儿真的就不清楚啦
热心网友
时间：2022-06-18 09:02
“唯天子受命于天，天下受命于天子”（《春秋繁露·为人者天》希望对你有帮助
