发布网友 发布时间:2022-04-23 05:01
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热心网友 时间:2023-07-03 09:42
1、自古以来几乎所有的文化都极力表现女性的人体美,总是把乳房视为女性美的极其重要的特征。法国的卢梭在自己的《忏悔录》中表明了对*有缺陷的女性——埃皮奈夫人始终毫无兴趣,他说:“她很瘦,脸色很苍白,*一平如掌。单是这一个缺陷就使我凉了半截;我的心灵和我的感官是从来都不晓得把一个没有乳峰的女人看作一个女人的”。他向来觉得徐丽埃坦是一个“最美妙的人儿”;但是当他发现她有一只*是瘪的时,他立刻改变了看法——“最美妙的人儿”一下子转而变成了“一个畸形的怪物,只是大自然的次品”。在卢梭看来,女性的*美对于女性自身的完美是至关重要的;没有*的美,就有如画龙未曾点睛,人显得无活气、无精神、无魅力。
2、众所周知,*是女性所特有的象征,对女性来说,有着不可替代的作用。这是上帝赋予女性的美,但是很多女性却不知道怎么样让这种美继续延续。很多女人都会忽视自己的*,比起*,她们往往更注重她们的那张脸,喜欢在脸上抹粉,还有她们光鲜的外表。其实卸下那厚厚的粉妆和脱下华丽的外衣后,她们的容颜和身体,只有她们自己才知道。
3、女人之躯,洁白的双腿,你那委身于我的姿势就如同大地。我这粗野的农夫之体在挖掘着你,努力让儿子从大地深处欢声堕地。我曾经是一个空洞。鸟儿纷纷离我而去,黑夜就断然侵占了我的身子。为了活下去我像武器一样地锻造着自己,如同我那弓上的箭,我那弹弓里的石子。现在复仇的时刻已来临,可是我爱你。爱你的肌肤,青丝,焦渴而坚挺的双乳。噢,扣碗状的酥胸!噢,出神迷离的眼!噢,玫瑰般的小腹!噢,你那悠悠的喘息!我女人的身躯,我要执著地追求你的美。我的渴望,我无限的焦虑,我游移不定的路!就是那永恒渴望经过的黑色沟渠,就是那劳顿之地,那无限伤心的沟渠。中国历代文人在众多的文学作品中,留下了对女子身体发肤的描写。古代文人眼中女性的乳房,具有一种抽象的意味,但是从中还是可以总结出他们对女子乳房美的要求,主要有:一、丰满肥硕;二、白净可人;三、香气微醺;四、弹性质感;五、均匀圆滑。
4、按照真实的数据显示,男人第一眼会看女人身体的哪一个部位呢?没错,90%的男人都会选择*。说出这一数据后,可能有女同胞会问,难道,我们的*就是为男人而长的吗?我的回答是:当然不是的。但是不可否认的是,这个是事实。当然,很多女人知道这一点后,她们还是会想尽办法让自己的*变得诱人。
5、到了唐代,盛大的“大唐气象”统领一切,美人也是以丰腴为美。唐玄宗的贵妃杨玉环就是典型的胖美人,还被称为中国“四大美女”之一,有“环肥”之说。唐朝的美女不但身体肥满,*也是很丰满的,并且女性还喜欢穿低领的衣服,以显露出丰满的*。当然,中国古代也并不是总崇尚丰腴肥美的体型,如东晋时候的顾恺之画的《女史箴图》中,就体现出魏晋南北朝时对女性“瘦骨清像”的形象的认可;可是,由画中看的出美女的*仍不失丰腴,曲线更接近于现代女性追求的曼妙体型。
6、乳房如同一对孪生子,亲密地依偎在一起。男孩的想像会越来越胆大妄为:半圆的乳房和女人的臀部多么相似。想到这里,男孩的大脑会像开了锅似的:高耸的乳房,莫不是无所不能的上帝把女人的臀部移到了前面!一前一后,分明是两个圆球的复制品!圆润、对称、和谐!隆起的曲线组成的乐章!各部位的界限都消失在自然起伏之中,而且所有的部位都指向一个部位,那是世上最神秘之处,那里藏匿着神圣的宝藏,世上最完美的奥秘,深藏着看似不存在的存在。
7、宋元明清时期,时代风尚有一度大大转变,追求纤弱清秀、瘦骨嶙嶙。《红楼梦》中弱不禁风的林黛玉的形象倍受推崇,但不足以代表整个古代社会对胸美的看法;朱彝尊在上面的词里就用了“巫峰”一词来形容女子的乳房,既然可以用山峰来形容*,可见他认为美的乳房不是一平如掌的。清朝的董以宁所写的词《沁园春·美人乳》中也有对女性*丰满的赞美,“漫说酥凝,休夸菽发,玉润珠圆比更饶”,“当年初卷芳髫,奈坟起逾丰渐欲高”。
8、我在qq群里做了调查。一个名叫Danny的男士说:“要盈盈一握,能充满手。这是最佳的。太大了不好看,跟钟摆似的。而且手感如溢出一样男人不光喜欢*乳房,同时也喜欢欣赏,所以颜色也很重要。但是胸小的女人聪明。胸大的女人一般都开朗、大方。男人都爱看有胸的女人跑步,爱欣赏乳房的圆周运动。其实女人在哺乳前后乳房的变化还是挺大的。哺乳后变小、松、垂了。”另一个男人说:“对于女人胸的size,那就是一个牌子吧,CD!”
9、到了现代,人们仍是以丰满为美。被鲁迅戏称为专写三角恋爱或多角恋爱的“三角小说家” 的张资平是创造社的发起人之一。他对女性的*有许多描写,这些描写的词汇主要有,“膨大的”、“丰满的”、“高耸的”、“白胖的”、“肥满的”,与中国古代的主体审美观相一致。现代小说大家茅盾在《动摇》中写孙舞阳的一段这样写道:“这天很暖和,孙舞阳穿了一身淡绿色的衫裙;那衫子大概是夹的,所以很能显示上半身的软凸部分……”茅盾眼中的美胸是“凸”起来的,可见是丰满的。20世纪,人们对*的审美要求也屡次发生变化。但最终,丰满的乳房一直占据审美的颠峰地位。
10、开始恋爱的那段日子,该是我们一生中最美的时光。那时的你青涩而羞怯,从不轻易让我触碰你圣洁的乳房,那时你的乳房是我青春的渴望,是我年少轻狂不可抵挡的*,那么神圣不可侵犯。后来,每个夜晚你的乳房是我快乐的源泉,痴迷的*,她见证了我们甜蜜恩爱的夫妻生活。平淡的流年当中,你的乳房像是一首美妙的诗篇,当偶尔拌嘴之后,当小别重逢之后,当情到深处之后,无一不是它在化解,它在演绎,它在诠释夫妻之间最高的生活境界。
11、*是整个人体的一部分,在古代*的皮肤也以色白为美。朱彝尊在《沁园春·乳》中的:“隐约兰胸,菽发初匀,脂凝暗香。” 一句之中的“脂”字,不仅表现了乳房的丰腴,而且包含着乳房“白”的含义。就连几乎不描写女性身体的《西游记》里,第七十二回孙悟空看见女妖精们洗澡的那一段中也写道:“褪放纽扣儿,解开罗带结。酥胸白似银,玉体浑如雪。”这里就直接写到了“白”字;另外“酥”字也大有深意:“酥”是一种用牛奶、羊奶制成的酪制品,自然洁白;“酥”还有“松脆”、“酥软”之意,又让人感受的乳房的。
12、*最能吸引男人目光。新西兰惠灵顿维多利亚大学进行的调查显示,*是男性最先关注,且关注时间最长的部位。另外一个调查表示,每天关注女性*几分钟可以增进男性的健康状况,甚至能延寿4—5年。
13、韩偓在《席上有赠》一诗中,以“鬓垂香颈云遮藕”之句来描写女子颈部的馨香、嫩白,接着又以“粉着兰胸雪压梅”来写女子*的白、香、软。清朝董以宁的《沁园春·美人乳》中又有:“讶素影微笼,雪堆姑射”之句,也是以“素”、“雪”来形容*的白净可人。又如张资平在许多描写女性的身体的小说中,就多次使用诸如“雪白的”、“白胖的”等形容词,或者用“雪白的胸脯”、“白嫩的胸脯”来描述女性的*。
14、女人乳房是整个人体的一部分,在古代,女人乳房也以色白为美。朱彝尊在《沁园春乳》中的:“隐约兰胸,菽发初匀,脂凝暗香。” 一句之中的“脂”字,不仅表现了乳房的丰腴,而且包含着乳房“白”的含义。
15、当然,白色固然能体现出女性的*皮肤颜色的美,但并不完整;白色须与其他颜色搭配,与其他颜色互相映衬,才能消除一种冷而单调的感觉。白色的*皮肤要有较为艳丽的粉红色或者玫瑰红色乳头映衬,会更加锦上添花。古代的妇女不但会给自己的乳房傅粉,而且还会用胭脂之类的颜料来涂抹乳头,以使乳房更具魅力。
热心网友 时间:2023-07-03 09:42
赞美乳房你都想得出来佩服,我就在“恋爱密室”约会的时候一个身材特别好的,很白,一只手都有点勉强