求一网名 是和尚的法号 希望听着好听清净一些。
发布网友
发布时间：2022-04-21 22:43
共5个回答
热心网友
时间：2022-06-19 14:57
好听清净的和尚法号如下：
摒尘（摒弃俗世前尘，超脱苦短人世）
明镜（心明如镜）
笃竹（忠贞笃信，身正如竹）
静亭（静淡安然，亭亭伟岸）
松崖（悬崖绝壁，傲然苍松）
山寂（空然丛山，索寂秩然）
扩展资料
法号的来历
“和尚”在中国代表出家修行梵行者，就是僧人的代名词。而借人出家的目的就是为了学法,学习究竟无上的佛法，达到人生的解脱彼岸,而后才更有资本来度化众生。
既然学法,那么必然就需要有个有别于世俗的名字,通常叫”法名"或“法号”。这也是根据中传统的习俗而保留下来的，中国古人一般名字就两个，“名”和“字”是分开的，再有的还有“号”。譬如诸葛名“亮”，字“孔明”，号“卧龙先生”。
那么，出家僧人也存在这种情况,有自己的“法名”和“字号”(也有称“法号”)， 所以一般出家僧人有三个名字，即“法名”和“字号”，以及身份证上的俗名。
但是有一个规矩是，“法名” 不能随便让人称呼，只有出家僧人的师傅或长辈可以称，外人只能称呼其“法号"。
热心网友
时间：2022-06-19 14:57
而在有史可稽的材料中，以通行字“奴”来起小名的最多，可以说，“奴”字是中国古代名人最钟爱的小名。它最兴盛的时期是两晋南北朝以至隋唐五代。例如，西晋文学家石崇小名“齐奴”，东晋书法家王献之小名“官奴”，权臣吴敦小名“黯奴”，南朝宋武帝刘裕，小名寄奴，陈后主陈叔宝，小名黄奴。《陈书》云，任忠，字奉诚，小名蛮奴。《魏书》云，李诉，字元盛，小名真奴；高佑，字子集，小名次奴。《周史》云，王德之子王庆，小名公奴。《北史》云，卢思道小名释奴。《旧唐书》云，李林甫小名哥奴。《旧五代史》云，闵帝讳从厚，小字菩萨奴。《辽史》云，圣宗讳隆绪，小字文殊奴；景宗四子，名隆庆，字燕隐，小字普贤奴；制心，小字可汗奴。等等
关于以“奴”起小名的，还有两则轶事，颇令人玩味：
1、唐开元二十年(即公元732年)，诗仙李白与其妻许氏有了第一个孩子，是位千金。孩子出生时正值皓月当空，银光满地，李白就为女儿取名为“明月奴”。李白一生对明月情有独钟，他一生留下的诗作一千余首，竟有四分之一的作品是吟咏月亮的。给女儿起这样一个小名，充分表达了李白的钟爱之意。
在李白的同时代前后的人中，还有许多著名的男人名字中有“奴”字，如比李白稍晚的白居易的弟弟就叫金刚奴。学者范震威认为，李白长子明月奴一名来自北齐时代名震大漠的射雕英雄斛律光，斛律光字明月，他死后，他的儿子武都曾任兖州剌史，而李白的长子正是在兖州出生的。
2、明人笔记《客座赘语》记载：“徐聿之为元凶所害，子孝嗣在孕，母年少欲更行，不愿有子。自床投地者亡算，又以捣衣杵舂其腰，并服堕胎药，胎更坚，及生，故小字遗奴。”徐聿之的这个孩子小名“遗奴”，正是他被母亲遗弃的证明，如同谢灵运一样，小名记载了他的人生经历。
当然，在现代社会，随着物质生活水平和医疗水平都有了的根本性提高，幼儿的夭折率已极低，人们已不再过多地忧惧婴儿难以养活了，所以在起小名上的超现实信仰就淡化以至消失，最具代表性的就是越来越多的年轻父母们直接以“宝宝”“宝贝”“小宝”之类的小名来称呼自己的孩子称呼


热心网友
时间：2022-06-19 14:58
摒尘（摒弃俗世前尘，超脱苦短人世）
明镜（心明如镜）
笃竹（忠贞笃信，身正如竹）
静亭（静淡安然，亭亭伟岸）
松崖（悬崖绝壁，傲然苍松）
山寂（空然丛山，索寂秩然）
热心网友
时间：2022-06-19 14:58
唐三藏，葬天，葬地，葬神魔
热心网友
时间：2022-06-19 14:59
法号:莫问(不是开完笑)
